形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷

　　出自老子的《道德经》 第十五章

　　原文：

　　《道德经》第十五章

　　古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　译文：

　　古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他： 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。 谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢？ 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。

　　简介：

　　《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

　　作者简介：

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，陈国苦县厉乡曲仁里老子人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

　　这句话的意思是敦兮若朴加以朴素一点，旷兮若谷旷课的原因，家要吃谷子

　　敦兮其若朴，旷兮其若谷:

　　出处：《老子》

　　形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷

　　《老子》原文与译文

　　第十五章

　　1 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

　　2 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

　　3 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

　　4 保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

　　译文

　　1 古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：

　　2 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。

　　3 谁能沉淀混浊的，使之渐渐清... 敦兮其若朴，旷兮其若谷:

　　出处：《老子》

　　形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷

　　《老子》原文与译文

　　第十五章

　　1 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

　　2 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

　　3 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

　　4 保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

　　译文

　　1 古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：

　　2 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。

　　3 谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢？

　　4 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。

标签： #好像 #老子 #不可 #高山